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第11章 带有深深悲情的楚声——竹枝词（第2页）

苏轼在船上看到两岸的山峰犹如走马，倏忽之间就过去了数百座，山形也千姿百态，有的槎牙变态，有的杂沓如奔，山上的小径远观则好似萦绕的飘带。

站在船上，刚想与岸上近在咫尺的行人打个招呼时，无奈小船已像飞鸟般地顺流而下了。转瞬之间，苏轼父子已被带到了渝州（今重庆）的地界。

在渝州停留时，苏轼给青神县的的老乡王道矩寄了一封书信，回忆了二人曾在一起共论唐史的纯真友谊。过涪州（古巴国，今重庆市涪陵区）时，苏轼捡到了一只名叫山胡的小鸟。

这种鸟学名叫黑喉噪鹛，因叫声响亮动听，俗称“山胡鸟”，自古常被作为观赏鸟饲养。对于舟行江上的枯燥生活而言，这只山胡鸟想必会给年轻的苏轼兄弟带来一定的快乐体验的。

船过渝州、涪州，再经明月峡，就到了忠州（今重庆忠县）丰都县。

明月峡，位于四川广元嘉陵江西陵峡东段，因峡两岸的山岩多呈银白色，并和青峰、江水相辉映，使整个峡江好像镀上了一层朦胧的月光，因此得名。

峡中多有奇峰怪石：有山势嵯峨半插云天的天柱峰，有宏丽幽深的黄颡洞，还有被茶圣陆羽称之为“天下第四泉”的蛤蟆碚，有腾空飞架的仙人桥，有裁云剪雾的青峰“三把刀”，可谓是天然的中国交通“博物馆”，也充分展现了李白笔下“蜀道难”之现实情形。

在丰都县，苏氏父子专程拜见了当地的李知县，在李知县或是县府工作人员的陪同下，游览并在仙都观题了诗。当然对于已经进士及第的苏轼兄弟而言，这也是官场社交的正常游戏规则。

李知县告诉苏氏父子，之所以知道几位先生要来，是因为这山上有一头年老的山鹿，一般的猛兽与猎人都无法伤到它。如若有客人远道而来，老鹿将彻夜长鸣，所以就知道了有客要来的信息，坐地守候，从来还不曾有过差错。（其实，按现在的推断，这也许是高情商的李知县待客说辞的官场套路，也说不定）

鹿本为瑞兽，据说鹿千年才能化为苍色，再过五百年方能变成白色。因此白色的鹿，古时以为祥瑞。

苏轼父子均感到稀奇，于是都作诗记述了此事。

舟行长江中，天上忽然飘起鹅毛大雪。作为文人的苏轼父子自然不会错过这样的好机会。于是，父子三人就玩起了限字作诗的游戏，聊以解闷。

他们此次作诗的目的是描摹雪景之状，但要效仿欧阳修创立的体例，即比喻雪不能用盐、玉、鹤、鹭、絮、蝶以及飞舞等字眼，并且也不能使用皓、白、洁、素等修饰之语。超常的难度，只能用一些类比或联想的方式去遣词造句，来达到描述雪的意象。

让我们仅抽取苏轼的两句诗，看他是怎么写的：

“冻吟书生笔欲折，夜织贫女寒无帷。沾裳细看巧刻镂，岂有一一天工为。”（《江上值雪效欧阳体限不以盐玉鹤鹭絮蝶飞舞之》）

就这样，苏轼仅用寥寥数语，雪花的晶莹与雪天的寒冷已被刻画得栩栩如生了。

在我国古代的文学作品里，这种比喻的运用按说也并不鲜见，和苏轼一样写雪比较精彩的句子还比如有：面堆金井，谁调汤饼；玉满天山，难刻佩环。等等。

途经忠州南宾县（今四川丰都）时，映入苏轼眼帘的是，在这个与屈原没有任何关系的地方竟建有一座屈原塔，而此时，距屈原投汨罗江已经过去一千多年了。身为一代青年才俊的苏轼，在两年前就已进士及第，正是意气风发之时，于是有感于屈原的高洁品性，和后人对屈原的尊崇，写下《屈原塔》这首诗。